tag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post1811716851597615425..comments2012-01-14T14:49:24.146+02:00Gabrielhttp://www.blogger.com/profile/14234410066228220074noreply@blogger.comBlogger28125tag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-60896500763969847672012-01-14T14:49:24.146+02:002012-01-14T14:49:24.146+02:00الرواية حقيقية ابي كان معتقل بنفس المهجع ومافيها ابدا مبالغات على العكس اﻷي اكدلي ياه اكثر من معتقل سابق ان ماذكر فيها هو بعض ماكان يحدث<br />روعة هالرواية انها تمس الانسان من الداخل ولازم برايي كل السوريين يقراوها ﻷن مايحدث اﻵن هو تماما ماحدث بالسابقAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-36855823802071498992011-12-12T20:11:08.703+02:002011-12-12T20:11:08.703+02:00شكرا على الدفعة<br />خليها علحساب عزيزي الما معروف الله وين شايطوGabrielhttp://www.blogger.com/profile/14234410066228220074noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-77048913397735083802011-12-12T17:14:06.361+02:002011-12-12T17:14:06.361+02:00نقدية .... والله صرت تنتقد<br />كمان هاد من اعراض المرض النفسي<br />..<br />بعرف انك راح تحس خالك هلق مهم بهجوم التعليقات<br />و تقول الكل عم بيهاجمني <br />وترسم قدامك خيوط المؤامرة <br />واخر شي بيطلع رفيقك هوي السبب<br />انه جزء من المرض النفسي المزري <br />انو منيحة بحب اعطيك دفع لتحس حالك مهمAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-86671345023558044962011-09-23T18:58:31.120+03:002011-09-23T18:58:31.120+03:00نعم لقد قرأتها منذ أشهر دفعة واحدة ليلاً و بكيت ولو لم أكن لاديني لخسرت ديني ليلتها <br /><br />تباً <br /><br />ولكم شكراًمجدhttp://www.blogger.com/profile/07337925231796792776noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-13488197332725681302011-09-21T16:15:12.192+03:002011-09-21T16:15:12.192+03:00لقد قرات الرواية البارحة وتفاعلت معها بكشل لايصدق لم استطع ان اتركها وانا اتخيل أن ما حدث معه يحدث الأن وعلى نحو افظع <br />لم استطع ان انام كلما اغمضت عيني اجد مقطعا من مقاطع التعذيب يمر امام ناظري <br />على قدر ما غيرت الكاتب هذه التجربة اشعر انها غيرتنيAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-70403975056311156342011-07-03T09:33:02.385+03:002011-07-03T09:33:02.385+03:00الرواية تضع القارئ أمام واقع يشبه الصدمة ..<br />فالشرائع السماوية إنما جاءت لتصون الإنسان لأنه جوهر الكون والفاعل الأساسي في إعماره ولعل الشرائع السماوية تجمع على أن الخالق وحده يملك الروح ولم يعطي الوصاية لأي شخص أو جهة في إزهاق أرواح البشر بالشكل والصورة التي وردت في الرواية<br />أو أن يذيقها ألوان العذاب الجسدي والنفسي بل إن الذاكرة الإنسانية تقرن الأفعال المماثلة بأسماء في التاريخ الإنساني معروفة كفرعون والنمرود ومن هو على شاكلتهما<br />وما من مسوغ مهما كان يبيح أفعالا كهذة مهما بلغ الجرم وأشد ما آلمني هو المحكمة الميدانية التي يذكرها الكاتب فهي تصدر أحكامها بالطريقة التي نبيد بها الحشرات أي محكمة هذة؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!<br />أما كون بطل الرواية وكاتبها مسيحيا فإنه يدل بجلاء أن البطش والتنكيل إنما يصدر من فكر شيطاني لايقيم وزنا لأي شريعة أو دين سماوي لا كما يسميه الغرب تطرفا دينيا كما يشرير إلى الرابط الانساني الذي يربطنا معا كبشر لنا حق الحياة على هذا الكوكب ولا يحق لغير الله أن يصادر حقنا في الحياة..<br />البطل قال نكتة أو كلاما مضحكا عن شخص رئيس الدولة في مكان جغرافي آخر كلفته ثلاثة عشر عاما قضاها في الجحيم على حافةالهلاك<br /><br />ولعل السؤال الكبير الذي نسأل به أنفسنا هو كيف لأمة أن تنهض وهي التي تقتل مفكريها وعقلاءها لمجرد فكرة أو نكتة وأي زمان هذا الذي يحظى به الجاهل والنصاب والأمي بفرص للعيش أكثر ممن يحمل شعلة الفكر والعقل وسأتوجه إلى مدير السجن في الرواية وإلى طبيب السجن أيضا لأقول لهم ما أطيب المال الذي جنيتموه من عذاب الناس وقهرهم هل يختلف معي أحد ممن قرأ الرواية في أن المكان الحقيقي لأمثال هؤلاء هو السجن وليس البطل الذي أراد أن يضحك ذات يوم ...Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-18563766964238676422009-11-15T22:37:43.798+02:002009-11-15T22:37:43.798+02:00العزيـــــــــــزة سونا :<br /><br />بالنسبة للرواية اللي بين ايدينا تحديداً في بعض بحسب قراءتي الها في بعض اللمسات الادبية لكنها ما خرجت من الاطار المشروع .. يعني في تهويل بهدف التشويق لكن مافي مبالغة ... الفترة اللي عم تحكي الرواية عنها فترة كتير قاسية وممكن جداً يكون صار في ممارسات نعتبرها مبالغة بالنسبة لواقعنا الحالي .<br /><br />بتمنى تقريها بأسرع وقت ممكن<br />هية موجودة بصيغة وورد على الفور شيرد بتقدري تنزليها من هنيك مباشرة <br /><br />بخصوص التعقيب<br />الحرية الكاملة الك ولكل شخص حابب يعلق ... فمافي داعي تسألي على المسموح لأن بمدونتي الفاضلة ( الله يرحمك يا افلطون ) مافي شي ممنوع<br />:)Gabrielhttp://www.blogger.com/profile/14234410066228220074noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-63265489536417805552009-11-15T22:33:47.232+02:002009-11-15T22:33:47.232+02:00الآنسة ميس قات<br />شكرا على المعلومة حول ديانة الكاتب وكما قلتي المعلومة ضرورية ليس من باب الفضول والتطفل بل للقدرة على مقاربة الواقع ومقارنة الأحداث كرواية تنقل أحداثاً تاريخية موثقة .<br /><br />ومع ذلك تبقى نظرتي بخصوص النقل بعيداً عن اقحام الجانب الشخصي نفسها ، لازلت اعتبرها نقصاً أدبياً في الرواية غيابه قد لا يسبب مشاكل أو اختلالات بجسم الرواية لكنه لو سلط الضوء عليه لأعطى الرواية طابعاً انسانياً اكثر مما هي عليه .<br /><br />تحياتي لكGabrielhttp://www.blogger.com/profile/14234410066228220074noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-38392881764802882772009-11-15T22:27:06.131+02:002009-11-15T22:27:06.131+02:00غابي مسموح هون كتابة رد ع بعض الردود ؟؟<br />استوقفتني جملة وحبيت رد عليها .. بس ما بعرف اذا مسموحsonahttp://www.blogger.com/profile/12902624044310817475noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-89301817948406459202009-11-15T22:25:39.309+02:002009-11-15T22:25:39.309+02:00مع اني ما بعرف الرواية ابدا <br />بس عندي فكرة لا باس فيها عن الرواية السياسية <br />وخاصة لما بتكون ضمن مجال تجربة السجن <br />الى الان .. ورغم قرائتي لعدة روايات ..منها السجية ومنها السجن ومنها كان العامل المشترك الاكبر المبالغة والتهويل ... ولاسف سرد بعض الاكاذيب... <br />ما عم انتقد التجربة بحد ذاتها خاصة لما بتكون عن تجربة شخصية وواقعية ... بس بنتقد الميل لاستجرار العطف .. مع انو ببعض الحالات كان الاحترام لهيك شخصية قبل ما تسرد الرواية اكبر بكتير كمن بعد سردها ...<br />التجربة السياسية بغض النظر عن الموقف الشخصي منها لازم برايي تحافظ على الجوهر منها .. ما خق بطولات احيانا صعبة التصديق ...<br />بالتاكيد هيدالتعلق ما ع الرواية موضوع المقالة ....ويلي بتمنى اني اقدر اقراهاsonahttp://www.blogger.com/profile/12902624044310817475noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-57159719367880735392009-11-15T01:05:01.992+02:002009-11-15T01:05:01.992+02:00في الحقيقة كنت قد قرأت مقال الصديق فرج منذ فترة وجيزة.. فرج بيرقدار.. <br /><br />بالمناسبة المعلومة حول كون كاتب القوقعة هي معلومة وليست توقعا.. حول صلة قرابته مع أكرم وانور البني.. لا اعرف تماما لكن انور ايضا كما تعلم من مسيحيي قرية البيضة قرب مصياف<br /> طبعا من المهم أن نعرف ديانة الكاتب لأن الرواية تتحدث عن تجربة واقعية .. ولا نكون بهذه الحالة قد تدخلنا فيما لا يخصنا..<br />تحياتي<br />ميسAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-41101595648151258892009-11-14T04:07:19.740+02:002009-11-14T04:07:19.740+02:00بمناسبة الحديث عن أدب السجون والقصص القصيرة <br />قبل فترة وجيزة قرأت مقال بعنوان &quot; أب .. إلى حد البكاء &quot; للمعتقل فرج بيرقدار <br /><br />http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68205<br /><br />ابكاني بكل معنى الكلمة <br />اقترح عليك قراءته بأسرع وقت كونك متابعة لأدب السجون وانتاجه <br /><br />شكراً مرة أخرى على وصلة مقال الكاتب طالب ابراهيمGabrielhttp://www.blogger.com/profile/14234410066228220074noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-52673088627469490132009-11-14T03:58:09.996+02:002009-11-14T03:58:09.996+02:00الآنسة ميس قات<br /><br />الأستاذ طالب ابراهيم شخصية محببة جدا بالنسبة لي ، تابعت كتاباته وعلى معرفة شبه مباشرة ( وجود مشترك ضمن نفس المنتدى ) مع زوجته ناي التي أكن لها كل الاحترام والتقدير والاعجاب بصلابتها وعقلها المنفتح .<br /><br />الفرق بيني وبين الاستاذ طالب هو أنني كتبت رأي شخصي برواية قد قرأتها ، عاينتها أدبيا انطلاقا من موقعي كقارئ .<br /><br />حاولت الابتعاد عن مضمون الرواية المدمي والمؤسف يضع أمامنا الكثير من الأسئلة والكثير من حواجز الصمت التي لم يطرق بابها بعد - لاسباب أمنية نعلمها جميعاً - <br /><br />أسلوب الكاتب مصطفى خليفة في العرض وربط الأفكار وادراج الجمل الاعتراضية مشيّق إلى أبعد الحدود ولا أنكر أنني أعدت قراءة بعض المقاطع مرة ومرتين وثلاثة <br />كمقطع حديثه عن انتصارات السجين على السجان ومستوى تلك الانتصارات<br />بعدها يذكر كيف استطاع اخفاء ساعته وتهريبها إلى داخل المهجع بعد الاستقبال الحافل في السجن الصحراوي <br />ينهي المقطع بجملة ( وانتصار آخر ) <br />أوقف شعر بدني ومنعتني من متابعة الرواية قبل الخروج إلى شرفتي واستنشاق الهواء النقي لأستطيع التركيز مرة أخرى .<br /><br />بخصوص ديانة كاتب الرواية<br />فأنا اعتقد أنه ليس مسيحي ( سمعت أنه يمد إلى أنور البني بصلة قرابة ) <br />وصراحة ، لست مهتماً بمعرفة معتقده ، أدبياَ شعرت أن الكاتب ( يجهل أو خفي ) معالجة الواقع وقف المنظور الديني<br />خصوصا أنه قال بأحد المقاطع أن الجسن جعله يستنجد بالله ويطلب معونته ، في تلك الحالة توقعت أن أرى قراءة مبنية على أفكاره التي اعيد نبشها أو معالجة للواقع على خلفيته الإلحادية .<br /><br />لكنه أهمل ( عمداً او سهواً ) الجانب الشخصي المتأصل فيه وانتقل لآلية السرد التقريري .<br /><br />نقطة قد أعتبرها سلبية بينما يقرأها آخر على انها إيجابية ( السرد بحيادية ) <br /><br /><br /><br />اسعدت بتعليقك وبالتعقيب عليه لما يحمل من أفكار <br />تحياتي لكGabrielhttp://www.blogger.com/profile/14234410066228220074noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-36927411115027931572009-11-12T22:56:46.617+02:002009-11-12T22:56:46.617+02:00فقط للتوضيح كاتب الرواية بالتأكيد مسيحي.. كان قد درس في فرنسا وعاد الى سوريا حيث تم اعتقاله لمدة 15 سنة عاش خلالها في تدمر وصيدنايا.. والفترة التي قضاها في تدمر كانت بين سجناء الاخوان <br />الرواية تتحدث عن مصطفى نفسه..<br /><br />ميس قاتAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-61382507246167577082009-11-12T22:48:33.849+02:002009-11-12T22:48:33.849+02:00كلامك حول الرواية اعجبني بشدة.. اعتقد ان القوقعة هي من اجمل ما كتب كرواية في العشرين سنة الاخرة حول ادب السجون في سورية.. باستثناء القصص القصيرة التي أراها شخصيا غاية في الجمال لمجموعة كبيرة من القاصين اليساريين المعتقلين سابقا..<br />http://www.thisissyria.net/2009/11/12/writers/02.html<br />هنا ترى مقالا لطالب ابراهيم زميل كاتب الرواية في السجن.. وينظر نظرة أخرى إليها.. <br />محبتي غابي..<br />ميس قاتAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-20851256384534583042009-11-09T01:19:08.728+02:002009-11-09T01:19:08.728+02:00الأدب المذلول أو أدب السجون &quot;بحسب التسمة الأكثر انتشاراً &quot; يعتبر نموذج فكري فريد من نوعه فرادته تنبع من توجهاته الخاصة التي تتلخص باسدال الستار عن الممارسات غير الشرعية داخل &quot;الاصلاحيات&quot; <br /><br />على فكرة <br />تعجبني كثيرا التجربة الفرنسية في تحويل مفهوم السجن والمعاقبة إلى فكر الاصلاح واعادة التقويم <br /><br />تحياتي لكgabrielhttp://www.blogger.com/profile/14234410066228220074noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-58318039069671855752009-11-08T21:29:46.022+02:002009-11-08T21:29:46.022+02:00روايات السجون مريعة وفيها تكثيف لوصف الطبيعة البشرية التي تبدو بأصفى صورها في المعتقلات..<br /><br />بالمصادفة !! أنا أقرأ بابيون (الفراشة) لـ هنري شاريير ولكنها سيرة ذاتية لمعتقل يتوق للحرية في فرنسا.<br /><br />تحياتي الزرقاءkenan phoenixhttp://kenanphoenix.wordpress.comnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-42783426933571854482009-11-08T01:40:27.395+02:002009-11-08T01:40:27.395+02:00الله : <br />وانا ايضا اتفق معك في بعض الجزئيات واختلف في اخرى .<br /><br />اتفق معك حيال الموقف السلبي والمستنكر من عمليات الاعتقال الفكرية الحاصلة والاستهجان من عمليات التعذيب التي تمارس ضد المعتقلين ( إضافة إلى موقفي السلبي من فكرة &quot; التعذيب &quot; بحد ذاتها )<br /><br />لكننا يجب ألا ننسى أن السجناء ليسوا معتقلي فكر أو معتقلين بسبب اعتناقهم ايدلوجية معينة . وجود الاخوان لفترة طويلة في سوريا كان بطرق شرعية حتى قيام احداث الثمانينات التي قلبت كل الموازين ووضعت الاخونجي بخانة الارهابي .<br /><br />عندما نتحدث عن حركة الاخوان لا نتحدث فقط عن فكر متعصب دموي بل على احداث دموية مبنية على تعصب . وموجهة نحو السوري &quot;الآخر&quot; بكل اطيافه الفكرية والقومية والدينية .<br /><br /><br /><br />هامش : <br />من الغريب أن احدثك الكترونيا<br /> :Dgabrielhttp://www.blogger.com/profile/14234410066228220074noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-25736323193249371022009-11-07T22:11:16.556+02:002009-11-07T22:11:16.556+02:00اظن اني اتفق جزئيا مع كل منكما بخصوص ملائكية السجناء..<br /><br />اتفق في ان الكاتب بالغ في تبريء المساجين ..<br /><br />ولكن..<br />نعم يوجد كثير من المظلومين من السجناء..أو &quot;الملائكة&quot;..<br />قد لا يكونون ملائكة حقا وقد يحملون فكرا متعصبا او دمويا..<br /><br />ولكن بمجرد ان الاعتقال مبني على مجرد تبني فكر ..وليس القيام بفعل..فهو ظلم..<br /><br /><br />&quot;القانون لا يعاقب على التفكير..فاذا فكر احد الشبان بتقبيل فتاة ما.. فلن تكون هذه جريمة..<br />وإلا لما بقى شاب حر&quot;<br />(الكلام السابق لأحدى المحاضرين في كلية الحقوق بجامعة دمشق)اللهhttp://www.blogger.com/profile/08488650058799842263noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-12294484008237201482009-11-06T11:56:08.903+02:002009-11-06T11:56:08.903+02:00Pak Karamu visiting your blog~PakKaramu~http://www.blogger.com/profile/09409943711766293201noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-69188869810044117682009-10-30T21:14:54.599+02:002009-10-30T21:14:54.599+02:00الفرق بيني وبينك أنك مقتنع أن الجميع أبرياء و&quot;قد&quot; يكون بين السجناء بعض المجرمين ، أما أنا فأرى العكس تماما <br /><br />الفاصل الحاكم بيننا سيبقى التاريخ نفسه وهو حكم لا يقدم الاجابات الشافية والقاطعة <br /><br />مع أننا ننظر باتجاهات متعاكسة ... اتعجب من عدم قدرتنا على رؤية بعضنا البعض .gabrielhttp://www.blogger.com/profile/14234410066228220074noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-62628942010170169942009-10-30T04:23:42.312+02:002009-10-30T04:23:42.312+02:00على مايبدو أن الرواية والحقيقة لم تدخل تحت جلدك كما أراد الكاتب لها. مصطفى خليفة هو شخصية ليست روائية فحسب بل هو حقيقة إيضاً.<br />الرجل بالفعل هو مسيحي وأسمه مسلم. الرجل قضى ١٣ عام بالسجن ليس وهمياً بل فعلياً. كل من قرأ الرواية شعر بالغثيان والسواد وكره النفس.<br /><br />لقد شعرت بالذنب لاني عشت تلك الفترة وكنت كلأهبل الذي لم يعي مايحصل. اندهشت من نفسي وقلت لنفسي كل هذا وقع تحت نظري فأنا مشترك بهذه الجريمة. من هنا تأتي عظمة هذا العمل لأنه اكسبني ألشعور الذي أراد الكاتب له أن يصل لذاتي.<br /><br />رواية “القوقعة” تناقش حقوق الإنسان في العالم العربي<br />قد تكون رواية «القوقعة» من أجمل ما كتب عربياً عن الحياة، أو الموت بالأحرى، وراء جدران السجون. وقد تكون أيضاً من أجرأ ما كتب في هذا الأدب الذي اتفق على تسميته «أدب السجن»، ومن أقسى أو أعنف ما كتب.<br /><br />مَن يباشر في قراءتها يحسّ أنه عاجز عن «هجرها» قبل إنهاء الصفحة الأخيرة منها. ليس الحافز هو التشويق ولا المهارة في القصّ ولا اللعبة السردية، بل المناخ الذي تحمله، المناخ الجحيميّ الذي لم تبلغه أي رواية عربية من قبل دارت حول عالم السجن.<br /><br />ولعلّ البارز في هذه الرواية ان صاحبها مصطفى خليفة، ليس بروائي بل هو مخرج سينمائي لم يتسنّ له العمل وراء الكاميرا. فهو ما إن حصل على شهادة الإخراج من إحدى الجامعات الفرنسية وعاد الى وطنه، حتى قبض عليه في المطار واقتيد الى السجن ليكون بطل فيلم يخرجه السجّان ومَنْ وراءه، أنه بهذه الرواية أدان شعب بجملته.<br /><br />اذا حصل وصار جائزه عالمية مثل نوبل هذا العمل سيحصل عليها في يوم من الإيام.<br /><br />http://www.dctcrs.org/s6724.htm<br /><br />بالنسة للملائكة الذين لم تستطع أن تدرك ماعنيت، قانون ٤٩ الذي على أساسه حوكم هذه الألاف من الناس هو قانون لم يصدر في تاريخ البشرية مثله الى ألان. القانون يقول أن من كان من جماعة معينه من الناس يحكم عليه بالإعدام... أتركك لتفكر بهذا قانون.<br />الناس تحكم بالإعدام اذا ارتكبوا جريمة لا لأنهم من هذه المجموعة أو تلك.<br /><br />مهنندAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-56334569368722876972009-10-29T22:50:18.707+03:002009-10-29T22:50:18.707+03:00you are welcomegabrielhttp://www.blogger.com/profile/14234410066228220074noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-76175668474411622222009-10-29T22:04:30.631+03:002009-10-29T22:04:30.631+03:00Great work and brilliant picture. Congratulations.<br />Have a nice day.david santoshttp://www.blogger.com/profile/08976825493652779441noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4267419873093311572.post-27978549089950259432009-10-29T21:47:02.783+03:002009-10-29T21:47:02.783+03:00عزيزي مهند الرواية التي بين ايديها جمعت بين طابع المذكرات الذي يستخدمه الهواة في كتاباتهم والطابع الاحترافي الذي يلتجىء اليه الأدباء في عرض افكارهم وربطها بشكل متسلل <br />لكنها بنظري الشخصي أقرب للعمل الهاوي من الاحترافي للأسباب التي ذكرتها في الأعلى وقد اكون صائبا فيها وقد اكون مخطئيا ، من الطبيعي ان تختلف وجهات النظر والقراءات .<br /><br />بما يتعلق بالمتصوفين أقول : ليس من المنطقي خلط الحابل بالنابل واعتبار المتصوفين جزء من حركة الأخوان ، مهاجع السجن كانت مقسمة بحسب الانتماءات ( مهجع الشيوعيون - مهجع البراءة - ... الخ ) والمتصوفون لا يمكن ان يشتركوا بأي صفة مع الاخوان ( باستثناء الانتماء الديني ) ليصنفوا معهم في المهجع ذاته .<br />الاستناد على وجود مسيحي داخل المهجع لا يخدم الفكرة <br />فالكاتب في هذه النقطة لم يكن دقيقا حيث أن الاستاذ ( مصطفى خليفة ) ليس مسيحياً ( بحسب معلوماتي الشخصية ) فقد استعار لغة الأدب وحرية اصطناع المواقف ليشرح للقارئ استحالة انتماءه لجماعة الأخوان المسلمين .<br /><br />======================================<br />&quot;الكاتب لم يحرك الشخصية الرئسية في الرواية بسب هامشيتها في الواقع وفي نفس الكاتب، روحه الداخلية ماتت وهو فقط يعيش كأي حشرة على وجه الأرض.&quot;<br /><br />الرواية متمركزة تماما على رؤية الكاتب وعلى نقله للواقع بحسب ما يراه ، ومع ذلك تحول الكاتب إلى آلة مسجلة نتقل الأحداث وتحللها بواقعها لا بعقليته ، قد يكون رأيك صحيحاً فيما يتعلق بتهميش الشخصية كدلالة على تهميش صاحبها وتحوله إلى حشرة ، والرواية بشكلها الحالة جذابة وممتعة وقادرة على نقل القارئ إلى كاتبها لكن رأي الشخصي يقول أن الكاتب يجهل إلى حد ما أبعاد التفكير المسيحي وآلية المدارس الإلحادية في معالجة الواقع لذلك لم يغامر بتحليل الواقع وفق منطقهما لكي لا يقع بالمشاكل ويفقد الرواية موضوعيتها .<br /><br /><br />بخصوص الوصف الملائكي للسجناء : من المنطقي تواجد بعض الأبرياء او بعض الرهناء ، لكن الوصف حوّل السواد الأعظم إلى هذه الخانة ، ألم تلاحظ انعدام وجود الشخصية المتعصبة والمتشددة داخل المهجع ؟<br />هل من المعقول ألا يكون هناك أي شخصية مسجونة على وجه حق ؟<br />ان كان كذلك فعلا فلماذا ينادي الاخوان بسجناء سجن تدمر وينددون بالمجزرة التي أقيمت بهم ؟ إن لم يكونوا اصلا من الأخوان لماذا كل هذا الاهتمام بقضيتهم ؟ وان كانوا فعلا فأين هم من الوصف الذي سرده الكاتب عليهم ؟<br /><br />سررت بالحوار معك والتناقش معك في الرواية <br />صدقني لمست حروف الرواية بعمقها وانسانيتها وتفاعلت مع الكاتب فكريا وروحويا وشعرت بمذلة الشتائم التي تلقاها عرضه <br />لكن ذلك لا يخفي وجود بعض الثغرات الأدبية والتاريخية التي لم ترق لي وتحدثت عنها في هذه الزاوية .<br /><br /><br />تحياتي لكgabrielhttp://www.blogger.com/profile/14234410066228220074noreply@blogger.com